زبان حال را از حد نگذرانیم

زبان حال را از حد نگذرانیم

زبان حال در روضه چیست؟ زبان حال یعنی حدس زدن و یا تصویر کردن حالات مختلفِ فردی که روضه در ارتباط با آن خوانده می‌شود. یه ذره سخت شد اما با مثال متوجه بحث خواهید شد.

 

به مثال زیر توجه کنید:

مثلا روضه حضرت رقیه و دوری از پدر، در برخی از روضه‌ها شنیده می‌شود که از زبان حضرت رقیه با پدرش امام حسین روضه‌هایی خوانده می‌شود. در مقاتل و روایات با این جزئیات اصلا مطرح نشده، اما شاعر خود را در شرایط فردی قرار می‌دهد که از پدرش دور شده و حالا شعر می‌گوید. یکی از آفت‌های این کار از حد گذراندن زبان حال است. این کار در برخی از روضه‌ها بسیار بد انجام می‌شود، طوری که باعث سوء تفاهم‌هایی می‌گردد.

 

یک مثال دیگر:

شب هفتم محرم سال ۱۳۹۵ حاج سید مجید بنی فاطمه مداحی در قالب زمینه اجرا کرد که زبان حال حضرت رباب با حضرت علی اصغر علیه السلام بود. این نوحه تا حدی امروزی و از خط قرمز ها عبور کرده بود که باعث ناراحتی خیلی از افراد جامعه به خصوص هیئتی‌ها شد.

بخشی از این شعر این گونه بود:

 

لالالالا گلم لالالالا بهارم

شمع یک سالگیت و من سر قبرت میذارم

اگه زنده بمونم اگه مادر نمیمرم

برات جشن تولد سر خاکت میگیرم

عمو برا جشنت اب میاره پسر عموتم گلاب میاره

اما همش خواب و خیاله

 

جشن تولد و شمع یک سالگی, شاید مضامینی نو و خلاقیت در زمینه هیئت به حساب بیایند اما واقعا از زبان و زمان اهل بیت دور هستند.

 

 

یک مثال دیگر :

فردی در روضه‌ی حضرت عباس اینطور روضه می‌خوند:

مردم می‌دونید چرا تو صحن حرم حضرت عباس کبوتر کم‌تره در صورتی که تو حرم امام حسین پُر از کبوتره؟

چون عباس دست نداره برا کبوترا دونه بپاشه.

 

لطفا به این سوال و شبه جواب بدید

در روضه‌ها و مقاتل نوشته شده امام حسین حدود هزار و سیصد یا هزار و نهصد زخم خورده‌اند.

تا به حال براتون سوال پیش اومده چه کسی نشسته و این تعداد زخم‌ها رو اینقدر دقیق شمرده؟

چطور هزار و نهصد زخم قابل شمارش است؟

در حین زخم زدن به بدن امام حسین شمارش انجام شده یا بعد از شهادت؟

کسی که زخم‌ها رو شمارش می‌کرده چرا به کمک نیامده؟

 

لطفا به این سوال نیز جواب بدید

معمولا در روضه‌های عاشورا شنیده میشه که میگن وقتی شمر سر از بدن امام حسین جدا کرد و از گودال بیرون اومد، نقل شده که گوشه گودال حضرت زهرا رو دیده که ناله میزده و میگفته: ” بُنَیَ قتلوک غریب مادر حسین

آیا شمر لیاقت دیدن حضرت زهرا رو داشته؟

چرا از وحشت دست از این جنایت بر نداشته؟

چرا نترسیده و از گودال فرار کنه؟

خیلی از مراجع مشتاق دیدن حضرت زهرا در خواب هستند که تا به حال محقق نشده، چطور شمرِ جنایت کار، حضرت زهرا رو دیده؟

در پایان فقط باید به این نکته‌ی مهم اشاره کنم که روضه‌های اهل بیت انقدر مصیبت‌های سنگین داره که احتیاجی به روضه‌های ساختگی و ماورایی نیست.

نویسنده: مجتبی نظری پور

اگر مطلب را می پسندید لطفا آنرا به اشتراک بگذارید.

دیدگاهی بنویسید

لطفاً براي ارسال دیدگاه، ابتدا وارد حساب كاربري خود بشويد

0